周宝麟，古都陕西西安市人，别署：麒麟阁。号，醉墨。自幼酷爱钻研书画，习临历代名人碑文，临池碑帖，以碑求势，以帖求气，酒坛作枕，饮之狂毫至今五十余年……。在钻研书法的同时，将书法和国画融为一体，相互结合，共同研习。不但精通书法行，草，隶，篆，在国画大写意花卉上更有自己独特的风格和风范，作品出已神韵，融合贯通，古朴拙美，气势沉雄。书画深受国内外书画收藏家和鉴赏家的高度评价，并被国内外收藏家和鉴赏家以及各界知名人士收藏。在创作书画的同时，于年自筹資金万创办“大中国画院”至今巳十五年之久。随后相继在北京、西安创建大中国画院北京、西安分院。现任：中国书法家协会会員，大中国画院院长，美国兰亭笔会副会长，广东省收藏家协会专业委員会副主任。欢迎您来画院品画，品茶，品酒，品人生……！
宝麟自命“麒麟阁主”。麒麟，乃中国古代神话中的一种瑞兽，与“龙”、“凤”、“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。人曰，“近瑞者，多得吉祥。”有人或许会问，除一生对书画执着追求之外，是否姓名风水学注定宝麟会在书画术业方面成就了自己？此问有一定道理……
书画有缘网络相识神交
文章无骨随心所欲造像，醉墨飘香丹青出彩。
——书画家周宝麟印象
宝麟者，号醉墨，秦长安人士，兵马俑乡党。
兵马俑多为武士，宝麟却为文人。其岁在古稀，但习字画凡五十余载，凭一枝秀笔走笔游龙浓墨淡彩绘就。
人再问宝麟贵姓？特告，文王之后，免贵为周。冕为书画家。关于书法，明人解缙曰：“学书法，大量临帖。书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。”宝麟自幼遍习历代名人碑文，临池碑帖，以碑求势，以帖求气，酒坛作枕，钦之狂毫。其不但精通书法行，草，隶，篆，更能自成一体，有人谓之“宝麟体”。观宝麟书法，其笔墨中含有拙辣、清浊、厚薄、松紧、枯润、虚实、淡远、苍茫等等人文韵律，又有平、留、圆、重、变、筋、肉、骨、气、不齐之齐等等笔墨质地之类解。其“宝麟体”万千气象尽在精气神中。
清代书画家周星莲在《临池管见》中曰，“古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。”说的是他。
清人书画家丁皋《写真秘诀》中曰“故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。”说的也是他。中国美术出版社著名书画评论家史峰对“宝麟体”也是不吝溢美之词，“其书法依碑修得筋骨，因帖学得气韵，故，劲写雄强，韵致风神，既建风骨，也溢风度，最透精气神！”话到此，这位书画评论家还觉得说得不透，他妙语连珠继续称赞：“宝麟体需品味，其观之如龙，观之如凤，观之如奔雷轰石，观之如鸾起蛇惊，鸿飞兽骇，垂露悬针，凡是书谱所论的书法活力意象，都是其书法生命力的表现形象。诸书皆成，无论篆、隶、行、草，都以点画的变幻反映生命在空间内的动跃本质。天下无物非草书的理念，被其推而广之，源变成物象全息通翰墨的大包揽！其用正宗的龙迹笔法因循节奏和旋律，写出了书法特有的生命质感！”他预祝宝麟大师能够“继续执运笔墨书如其性，心持独见之明，用因心而生的笔法演绎理率其情情寓其理的风神佳篇！”
再细品“宝麟篆”，古人“精诚所至，金石为开”说的还是他。宝麟喜金石，其或琢，或磨，刀斧落处，深藏师法古人力道。其或师邓石如？或陈介褀？或赵之谦？或徐三庚？或吴让之？或吴昌硕？是也？非也？其必是我中有你，你中有他，最后自成秦人“宝麟篆”，笑傲江湖。
宝麟绘画之于书法可谓异曲同工。
宝麟先学西画再改国画，故具素描功底。有道是“素描是一切造型艺术的基础”，故，宝麟较之于很多所谓书画家必不可同日而语。众所周知，当代徐悲鸿、吴冠中两位大师画过素描，有着深厚的西画造型艺术的功底，他们再画中国画必与众不同。宝麟亦如此。他的水墨画无论从构图透视还是光影明暗都显露出他独特的功力。
人再问宝麟贵姓？特告，文王之后，免贵为周。冕为书画家！
关于书法，明人解缙曰：“学书法，大量临帖。书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。”宝麟自幼遍习历代名人碑文，临池碑帖，以碑求势，以帖求气，酒坛作枕，钦之狂毫。其不但精通书法行，草，隶，篆，更能自成一体，有人谓之“宝麟体”。观宝麟书法，其笔墨中含有拙辣、清浊、厚薄、松紧、枯润、虚实、淡远、苍茫等等人文韵律，又有平、留、圆、重、变、筋、肉、骨、气、不齐之齐等等笔墨质地之类解。其“宝麟体”万千气象尽在精气神中。
清代书画家周星莲在《临池管见》中曰，“古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。”说的是他。
清人书画家丁皋《写真秘诀》中曰“故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。”说的也是他。
中国美术出版社著名书画评论家史峰对“宝麟体”也是不吝溢美之词，“其书法依碑修得筋骨，因帖学得气韵，故，劲写雄强，韵致风神，既建风骨，也溢风度，最透精气神！”话到此，这位书画评论家还觉得说得不透，他妙语连珠继续称赞：“宝麟体需品味，其观之如龙，观之如凤，观之如奔雷轰石，观之如鸾起蛇惊，鸿飞兽骇，垂露悬针，凡是书谱所论的书法活力意象，都是其书法生命力的表现形象。诸书皆成，无论篆、隶、行、草，都以点画的变幻反映生命在空间内的动跃本质。天下无物非草书的理念，被其推而广之，源变成物象全息通翰墨的大包揽！其用正宗的龙迹笔法因循节奏和旋律，写出了书法特有的生命质感！”他预祝宝麟大师能够“继续执运笔墨书如其性，心持独见之明，用因心而生的笔法演绎理率其情情寓其理的风神佳篇！”
再细品“宝麟篆”，古人“精诚所至，金石为开”说的还是他。宝麟喜金石，其或琢，或磨，刀斧落处，深藏师法古人力道。其或师邓石如？或陈介褀？或赵之谦？或徐三庚？或吴让之？或吴昌硕？是也？非也？其必是我中有你，你中有他，最后自成秦人“宝麟篆”，笑傲江湖。
宝麟绘画之于书法可谓异曲同工。
宝麟先学西画再改国画，故具素描功底。有道是“素描是一切造型艺术的基础”，故，宝麟较之于很多所谓书画家必不可同日而语。众所周知，当代徐悲鸿、吴冠中两位大师画过素描，有着深厚的西画造型艺术的功底，他们再画中国画必与众不同。宝麟亦如此。他的水墨画无论从构图透视还是光影明暗色彩也必定与众不同，显示出了他的“出类拔萃”或“技高一等”。
来品宝麟绘画。……