透过历史,你将是我的镜子

一枚铜钱,天圆地方,

用了年的岁月;

一个瓷碗,随处可见,

盛了年的米汤;

一个汉字,甲骨到纸,

讲了年的故事;

一根蚕丝,贸易东西,

织了年的衣裳。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

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一只香囊穿越千年的时光

葡萄花鸟纹银香囊陕西历史博物馆藏。设计精巧,不论外部球体如何转动,中间的香盂总是保持平衡,里面的香料也不至于撒在外边,和现代手机里面导航用的陀螺仪一个原理,现代人再次发明的古代技术。

文物里有故事。

陕西历史博物馆何家村遗宝多件精美绝伦的文物,每个来观看它的人,都想象着当时可能发生的故事。

一只香囊放置在展柜里,静静地和观看它的人对视着,上千年的时光在那一刻仿佛只有一层玻璃的厚度。

香囊是唐代贵妇们的必备之物,日常随身携带,所到之处,香气袭人,杨贵妃在马嵬坡香消玉殒之后,唐玄宗非常想念,从四川回来,专门命高力士一定把杨贵妃的遗体找到。高力士一番搜寻之后发现了杨贵妃,他对唐玄宗说,“肌肤已坏,唯香囊犹在”。

考古就像侦探,乐趣在于解谜。历史学家过去不理解,香囊就是个丝织的香包,怎么还没有坏呢?——何家村遗宝里面金银制成的葡萄花鸟纹银香囊回答了这个问题。

大唐遗宝

并不是所有的文物都意味着严谨,有的就很调皮,发现的过程很戏剧,华丽的表现很惊喜,最后的结果却依然给你一个谜。

不是墓葬,也不是宫殿遗址,就这么在西安郊区一块普普通通的工地上,发现了两个灰不溜秋不起眼的陶瓮和一个银盒,唐代何家村遗宝可以说就是这样一个奇迹,余件珍宝,金器总重量达两,银器总重量多两,单这么多金银在当时就可以购买大约4.5亿斤大米。每一件器物都精巧夺目,以近乎炫耀的方式突然重现人间,把大唐王朝的繁华精致亮闪闪地展示在世人面前,也解密了众多历史谜团。

镶金兽首玛瑙杯陕西历史博物馆藏。有着波斯文化造型的酒具,至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕,唐代玉器做工最精湛的一件,列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》,被英国前首相撒切尔夫人称作抵得上半个香港的价值。

看到文物,大多数人想知道的是谁制作了它,谁使用了它。何家村遗宝统统没有答案,留给了我们一个充满的想象空间,我们还是可以借文物之缘解密古代的生活密码。

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精致有序的古代生活

唐朝的马会跳舞,还会敬酒?

金舞马衔杯纹银壶陕西历史博物馆藏。

模仿草原民族皮囊的银壶,两侧鎏金立体舞马,造型独特,图案别致,古人也玩新材料设计。

奥运会马术比赛最吸引人的就是盛装舞步,曼妙的舞姿既有艺术性又具观赏性。其实远在唐朝,中国的皇宫里就有了上百匹舞马,每到唐玄宗生日,舞会开始,舞马披着锦绣丝缎,挂着璎珞,骑士着金挂玉,乐师奏响《倾杯乐曲》,舞马昂首甩尾,按着音乐的节拍舞动。高潮时刻,舞马跃起衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿,舞马随之也会喝完,醉了。

“更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥”,描写的就是这种场景。以前只认为是诗人的想象,没想到这次在唐朝何家村遗宝中,鎏金舞马衔杯纹银壶上的舞马造型把这个历史活灵活现地展现出来。

永泰公主墓壁画,宫女图

陕西历史博物馆(壁画馆)藏

Q:九个人神态各异,其中哪位是公主?

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除了器物,大唐的精致生活还以一种写实出现在人们面前。陕西历史博物馆里有一个珍品壁画馆,售价元的门票被所有进去过的人都称为物有超值。

相对于其他展厅的人头攒动,壁画馆空阔肃穆,单是在门口换鞋套,就开始有了不一样的仪式感。

懿德太子墓的仪仗出行图,章怀太子墓的客使图、马球图,永泰公主墓的宫女图,无一不是唐代壁画的精品,人物和事件描画得栩栩如生。相对原址墓道的狭窄,壁画前的空间足够静静地坐在它面前欣赏全貌,明暗恰到好处的灯光布局,让来者眼中只有壁画,无论色彩或是线条,隐约在光线里和时间长河中,灵动地给你讲诉大唐的华丽和主人的唏嘘,身在画面的真实感让任何的文字都已无力。

章怀太子墓壁画马球图(左)、懿德太子墓壁画仪仗出行图(右)陕西历史博物馆(壁画馆)藏。二位命运颠沛的早殁太子没想到身后保持了生前的风光,懿德太子死后更享受了帝陵的待遇。

对考古学家来说,这些壁画的提取本身也贯穿着神圣的仪式,蜷缩在狭小黑暗的墓道,面对脆弱的墙面和墙面上的精美艺术,每个人都想尽办法确保不留下一点的遗憾,不放过一点大唐的华美,他们知道,这不仅仅是一幅壁画,也是古人的社会状态、规则风俗和思想观念,今人通过壁画还能目睹千年前真实的生活场景,是何等的幸运。

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古代生活的多彩基因

“如果说大唐的奢华有一种虚幻感觉,那么战国秦汉的奢华就充满了实用的生活味道。”

古人心目中,事死如事生,人去世了只是去了另外一个地方,饭还是要吃,酒还是要喝,歌还是要唱,所有生前最宝贵最喜欢的都得带走,生前的地位死后也要保持,生活中用的东西也不能少,要是放不下,就制作成各种陶俑。可以说,葬制决定了出土的陪葬器物都是当时最生活的尊贵器物,我们是从古人的身后来知晓他们生前的生活。

相比金银铜器展柜前的人头攒动,生活陶器展柜略显不起眼,但是在古人心目中,生活的珍贵富裕就是简简单单和自己的这些宝贝,生前身后都在一起。

从博物馆里看到的是一个完整的生活状态大搬家,除了人俑,还有各种动物、神兽,以及乐高玩具一般的各种器物俑,从楼阁谷仓,到牛棚鸡窝,从厨房灶台,到家具摆设,应有尽有(上图)。在今人看来这些充满烟火地气的物件,恰恰体现了当时的历史环境下,我们的先人在物资匮乏的时代,依旧创造了富裕充实的时代生活。

唐三彩骑驼乐舞俑陕西历史博物馆藏,

丝绸之路上的移动乐队。

也不要以为那时的先人只是土财主,秦始皇陵铜水禽坑里发现有一比一大小青铜水禽46只,所有水禽表现的都是动作中的一个瞬间,天鹅或立或卧,或觅食,或休息,鹤正在水边捉食,嘴中还含有铜质小虫子,制作者的造型艺术和想象能力,一点不亚于西方雕塑。秦始皇帝陵博物院研究员申茂盛强调:“这种休闲世俗化的器物,早已脱离了仪式化的枯燥。”

再看看几乎每个博物馆都有的古代乐器,石头的、骨头的、玉的、青铜的,甚至还有数量庞大、制作精细的乐舞俑,原来古人早就留给了我们艺术修养和娱乐精神的基因。

古代中国上层阶级的生活是如此的精致,对普通百姓来说,生活也不再只是填饱肚子,也需要各种的精彩。一幅千古名画就将这样的历史记录在了画纸上。

《清明上河图》局部城市风俗画作的经典,一直被拷贝,没有被超越,要用看电影的心情去欣赏。

灌汤小笼包江南经典的小吃却是源自北宋的开封,宋室南迁时带到江南,寻源也许就是回到故地和古人同吃一份记忆。

《清明上河图》严格来说已经不再是一幅画作,而是古代社会生活的全景写实,从张择端版本的北宋东京城,仇英版本的明苏州城,到乾隆宫廷画师的明清生活版,正本摹本现存有30多本。

《清明上河图》画中人物数量说法不一,主要表现的是劳动者和小市民,从多人到多人都有人说,另有房屋楼宇30多栋,牲畜60多匹,船只28艘,车20辆,轿子8顶,树木多棵,细细端详,人物没有同样,衣着配合身份,神情也各异,看《清明上河图》,就像是乘坐着一架隐身的时光机器在古代最大的城市里游览。

文物不仅仅是器物,也有遗存,特别是古代城市的遗迹,往往更是古代历史和生活在一个城市的层叠积累。

开封博物馆

《清明上河图》中的开封古城就是这样的一个奇迹,“开封城,城摞城;地上城一座,地下城几层。”作为八朝都会,开封地下叠罗汉似的摞着6座城池,自下而上,依次是战国魏大梁城、唐汴州城、北宋东京城、金汴京城、明开封城和清开封城。大多数的城墙、中轴线几乎都没有变化。

开封人民很幸福,他们不仅仅是生活在一个城市里,而是生活在一部历史里。

每一个文物都真实的告诉人们,

我们曾经如此的生活。

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我们的精神世界

古人的心中,祭祀上苍、祭祀祖先是生命中最重要的事情。很早的时候,中国人就建立了非常复杂严格的仪式,制作了极其讲究的礼器来完成祭祀,很多精美文物,都和祭祀祖先有关,特别是玉器和青铜器。

人偶陶俑开封博物馆藏。

祭祀的场景,古代祭祀是一个很有仪式感的行为,后世的很多音乐、舞蹈都来自早期的祭祀仪式。

行至三门峡虢(guo)国博物馆,虢国墓地出土的玉器,数量之多,种类之全,技术工艺之精,都是罕见的。虢国国君和国君夫人墓出土了完整的葬玉和各种随身玉饰,其中缀玉面罩结构最为完整,形制规范,工艺考究,是金缕玉衣的初代版本。另外有余件动物的玉雕,姿态多样,生动传神,北方常见的动物物种几乎全部囊括。当你在三门峡天鹅湖看天鹅时,古人在用玉雕天鹅。

玉也是中国传统文化的重要组成部分,历代诸子百家以玉比德,赋予玉更为丰富的精神内涵。

虢国国君墓完整的青铜礼器鼎、簋和鬲

虢国博物馆藏,标准的诸侯国君身份,七鼎六簋,级别待遇严谨。

金缕玉衣徐州狮子山楚王陵出土,国内金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。(图为复制品,真品展于南京博物院。)

对于自由的追求,以竹林七贤为代表的士人精神最具代表。

竹林七贤与荣启期砖画南京博物院藏。

砖画中人物形象、用笔习性,银杏和垂柳等树的形象和表现手法都和顾恺之的风格类似,这也给这幅《竹林七贤和荣启期》砖画添加了猜作者的有趣话题。

士这个词起初专指分封制下的一个阶层,到后来成为读书人的统称,深刻的影响了中国人的精神境界。

古代士人讲求“修身、齐家、治国、平天下”,竹林七贤这帮冲破礼制、崇尚自由的文人墨客就是当时的一股清流。南京博物院馆藏的南朝《竹林七贤与荣启期砖画》将这种理想人格得到了充分地表现。这也许也是最早的穿越题材美术作品了(荣启期是春秋时期的“高士”),从古人开始就期待和更古人的精神对话,寻求历史的记忆。

明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶南京博物院馆藏国宝,现存唯一一件完好的带盖梅瓶,松、竹、梅三种植物,古人高洁精神的象征。

古人的文化三观构筑了古代中国人的精神世界,他们是这样的有品位,有礼制,有思想,经过漫长的岁月依旧传递到人们的眼前。

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历史历史,

你将是我的镜子。

苏轼在游览赤壁古战场遗址时,发出这样的感慨:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

历史不会因为任何人停下脚步,也不会因为任何人而改变,它只会将经过一代一代形成的文化智慧和生活方式传递下来。历史是一面镜子,站在它面前,看着里面的魅力和美丽,那是祖先的本源想让你看到的自己,让你对着历史的镜子整理自己的自信。

西北大学文化遗产学院教授段清波说过一句话:了解文物就是了解历史,了解历史就是了解自己,敬畏历史,敬畏祖先,敬畏自然,那是我们文化的本源。

西北大学文化遗产学院教授段清波

后记

02:32

了解国宝,一定要在它所在的地方去看,去看赋予这个国宝气质的环境、文化、人。从西到东,我们随着别克寰行中国车队,沿着古黄河的前进方向,从西安,途径三门峡、洛阳、郑州、开封,到徐州,转向南下,到达南京。旅程覆盖了古代中国最核心的中原文化圈,也是文物遗存最丰富的区域,一路上无数出现在历史书上的地名会让人始终处在兴奋的状态,如果每个地方都看的话,一年都走不完。

“寰行中国”别克·中国文化之旅是由上汽通用汽车别克品牌打造的文化体验平台,创办于年。今年“寰行中国”的主题是“文化宝藏”,在为期近两月、超过3公里的行程中寻访散落在中华大地的文化瑰宝,挖掘国宝的传奇故事,剖析其承载的文化记忆与精神内涵。

博物馆打卡去哪儿?

“寰行中国”别克·中国文化之旅

特别推荐

陕西历史博物馆,西安,陕西有13个王朝在此建都,历时年,来了就想挖坑的地方。馆藏文物丰富,以商周青铜器和汉唐金银器独步全国,唐墓壁画更是举世无双。重点推荐:壁画馆、大唐遗宝馆;

秦始皇陵兵马俑博物馆,西安临潼,世界第八大奇迹,世界遗产名录,古代帅哥云集,手机容易被挤掉进去成文物的地方。重点推荐:兵马俑一号坑、铜车马;

虢国博物馆,三门峡,容易念错名字的博物馆,面积虽小却是独一无二,完好保存着西周、春秋时期大型邦国公墓,宝贝多。重点推荐:一号车马坑、玉器馆;

开封博物馆,开封,叠压在六座历史古城上的博物馆,属于社会历史与艺术性博物馆,重点推荐:清明上河图馆、大晟编钟;

狮子山楚王陵,徐州,厨师长守门的没完工王陵,凿石为室,穿山为藏,规模宏大,结构独特,重点推荐:汉兵马俑、金缕玉衣、汉画像石;

南京博物院,南京,中国最早的博物馆,有展品年代最新的民国文物馆,十一朝都会遗迹众多。重点推荐:艺术馆书画、大报恩寺琉璃塔备件、民国馆。

-各馆镇馆之宝欣赏-

青釉提梁倒注瓷壶陕西历史博物馆藏。

造型典雅,制作精细,纹路华丽,尤其是构思奇特,设计巧夺天工,是国内外存世耀州窑瓷器中最为精美的一件。

秦始皇陵铜车马秦始皇帝陵博物院藏。

青铜铸造,由3余个零部件用铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成,是体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马,被誉为“青铜之冠”。

六璜联珠组玉佩虢国博物馆藏。

采用上好和田白玉或青白玉制成,是梁姬夫人生前挂于胸前的大型组玉佩,总长度达到厘米,单件玉器共计件颗,是一套难得的周代玉器精品,尽显梁姬夫人的富贵华丽,风雅气质。

宋钧窑玫瑰紫窑变瓷碗开封市博物馆藏。

钧瓷以釉色取胜,特别是窑变釉,釉色千变万化,钧瓷无双,窑变无对。钧窑是宋代五大名窑之一,“纵有家产万贯,不如钧瓷一片”。

汉兵马俑狮子山楚王陵-徐州汉兵马俑博物馆藏。

相比秦俑,汉兵马俑风格上由写实转变为写意,表情栩栩如生,更加有生活气息。作为全国仅有的三处兵马俑出土之地,也彰显了徐州自古在军事政治上的重要地位。

错银铜牛灯南京博物院藏。

被誉为光明之宝,东汉青铜器,是青铜灯具中实用、科技与艺术完美结合的顶尖之作,其环保意识和设计思路领先世界一千多年。

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图片来源:“寰行中国”别克·中国文化之旅

策划:三联.CREATIVE

编辑:牛牛

作者:子白




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