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灵感始于兵马俑的《共·生》，是中国风混搭以色列元素的混血儿。缘起于中国古典小说的《遮住眼睛看到你》，发出了有关人生的深刻叩问。在全人类的议题面前，不同地域的人们，选择用舞蹈相连共生，试图解答生命的困惑。
11月26日至27日，现代舞作品《共·生》将在上海国际舞蹈中心实验剧场上演，演出由上半场的《遮住眼睛看到你》和下半场的《共·生》两个作品组成。
从西安到锡安，以色列舞者的灵感起源
《共·生》的编导是以色列传奇舞者艾姚达东（EyalDadon），曾效力于以色列三大现代舞团之一的基布兹（Kibbutz）现代舞团，曾在年被授予“年度最佳舞者”奖项。
年，受邀担任贝尔谢巴舞蹈剧院的艺术总监，在那里，他成立了自己的舞团SOL，以其独树一帜的“黑色幽默”风格在编导届划下了浓墨重彩的一笔。
年5月，他来到中国西安，作为最平常不过的国际游客，打卡了当地几乎所有著名的景点。他去了博物馆、登了城墙、看了兵马俑、还听了秦腔，学写了毛笔字。
你以为他只是走马观花看看风景，不，舞蹈家从不放过任何可能起舞的idea。
数月之后当旅途结束，以长埋于地下的兵马俑为创作原型，由以色列SOL舞团和北京9当代舞团合作而成的舞蹈应运而生，这部融入了EyalDadon旅途见闻的作品取名“DU-K”，是希伯来语“共生”的缩写，故中文名为“共·生”。
EyalDadon创作手稿
这座古老的城市带给EyalDadon诸多震撼，但他试图用更轻松现代的方式在舞台上解构历史的厚重。比如在EyalDadon看来兵马俑可以不用一直站立，他们也可以办个party，在守卫的职责之余放松下来。
于是舞者们起初跳着相同的动作，随后又各自分化出不同的场景，他们争吵、沉默、对峙、拥抱……不停有人上场、退场，那些生活化的历史好像穿越时空一般被搬上舞台，在兵马俑面具之下，是流动的生活日常，这便形成了共生之景。
在中外舞者同吃同住的三个月排练期间，他们曾共同经历了一场地震。高层的震感很明显，EyalDadon甚至连鞋都没来得及穿，直接跑到街上，随后被大家相互拥抱后的那句“Friends,areyouOK？”治愈。
排练场景
真实地经历了一次困境中的“共生”，情感和默契得以更浓厚地交织在舞蹈动作中，突破语言的障碍，用独特的视角贯通着古今与中外。
由“镜花缘”重启的眼睛之旅
来自北京9当代舞团的编导詹骊带来的《遮住眼睛看到你》，则是一个关于眼睛的奇幻故事。
中国古典长篇小说《镜花缘》中描绘了一个“深目国”。那里的人们眼眶深陷，总举着一只手，手上生着一只大眼睛，如果想看上面，就手掌朝天；如果想看下面，就手掌向地；想看前后左右，也十分灵便。
《镜花缘》作者李汝珍善于运用幽默的笔调、夸张的描绘，表面是虚幻烂漫、天马行空的世间万象，实则通过这些进行隐喻反衬，在万般异象中追问人性中最深最根本的问题。
编导詹骊也希望通过李汝珍文学漫画般夸张的基调和反讽的手法，抛出一个思考：遮住眼睛后看到了你，你是谁？你是什么？是更意象还是更真实？
于是在舞台上，演员在现代极简的布景中，运用肢体语言表现遮住眼睛后看到的世界，面对内心与外在的世界如何努力去抗争，去认知，去平衡，甚至是和观众互换角色，引发共振。
詹骊说，“作为编创者，我热衷于探索非传统形态却充满想象力与真实能量的肢体之美。这也许是置身现代舞世界的一种自然的追崇和反叛。我期待着通过肢体不同质感的呈现，去创造一个只能在剧场才能感受到的奇妙感。”
是的，不论是缘起于兵马俑的《共·生》还是缘起于《镜花缘》的《遮住眼睛看到你》，都只有在剧场才能感受到其中滋味。
从今晚起，到剧场去吧，去感受所有碰撞、所有叛逆，和全场无数个你一起，获得心灵上的“共生”。