《兵马俑》：“一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。龙骑北去咸京远，阵势东临渭水明。芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！”
在五千年的悠悠历史长河中，孕育诞生了许许多多的朝代。从夏朝的建立到清朝的陨落总历时年，它们都是时间的产物，文化的象征。在这年里，有一统天下的秦朝，也有盛世繁荣的大唐，还有愚昧迂腐的清朝，不管是哪一个朝代都有着属于自己的风气。
统一六国，焚书坑儒，修炼长生不老药......一提起这些人们总是会想到秦始皇。秦始皇的这一生，有功也有过。统一六国，建立秦朝，实行郡县制，统一货币、文字，修长城，凿灵渠；焚书坑儒，滥用民力，重赋税，严刑法等等。有人说秦始皇刚愎自用、独断专行，是个暴君；也有人说他雄才大略、善用人才，为六国的统一立下了功劳，是明君。
古今中外，众人的评价也都是褒贬参半，但对于秦始皇的丰功伟绩，这都是不可否认的事实。秦始皇在位时，总会运用大量财力与人力来修建一些宏伟的建筑，这其中就包含着自己的陵墓：秦始皇陵。秦始皇陵占地总面积约56.25平方千米，陵中建有各式各样的宫殿，陈列着许多的奇珍异宝，四周分布大量的墓葬以及陪葬坑，兵马俑坑就是这众多陪葬坑中的冰山一角。
兵马俑位于秦始皇陵以东米处的兵马俑坑内，坐西朝东，于年被发现，现已发掘三个坑。兵马俑种类繁多，除了有军衔与等级之间的划分，每个俑的面貌与形态也各有不同。兵马俑被列为世界第八大奇迹，是我国乃至世界最宝贵的历史文化遗产，年被列入《世界遗产名录》，它的出现对我国研究历史文化有着重大意义。
对于如此浩瀚的兵马俑坑，后世人难免会有许多猜忌。这些猜忌无非就是兵马俑是否真是活人烧制而成的？面对这些猜忌，人们也不好真的去一探究竟，毕竟现在这些兵马俑都被国家保护着。
陪葬，是古代丧葬的习俗，目的是保证死者亡魂的冥福，一般都以器物、牲畜或者人还有俑同死者一起入葬。除了陪葬，还有一种是殉葬。殉葬与陪葬不同的是，殉葬是活人同死者一起入墓，而陪葬则是人自然死亡后再入墓。不过这种方式随着朝代的更替，也渐渐被遗弃，到了秦汉时期，人们多用木俑、陶俑代替活人下葬。兵马俑就是古代墓葬中的一种，但对于它是否是活人烧制而成的，很多人还是抱有疑问，直到后来一兵马俑裂开，谜团才被解开。
根据专家研究，秦始皇陵中的兵马俑并非活人烧制而成。按常理来说，如若是活人烧制，那这个物体必定会是实心的一个状态，但兵马俑内部的构造却是空心的。这就足以说明，兵马俑不是活人制作。至于为什么每个兵马俑的神态与形态不尽相同，是因为它们都是根据当时秦朝的军队为原型而雕刻成的。换句话来说，兵马俑的数量非常的庞大，其军衔与等级的分类也都异常繁多，如果是活人烧制，那对于秦朝来说至少也要经历一场浩劫，但事实并没有。
活人殉葬往往是古人为了压迫百姓而用的一种手段，它是封建主义与奴隶制的代表，是残忍野蛮的一种行为。在商朝时期尤为盛行，不过到了秦朝的时候，这种制度就逐渐被废除了，所以，兵马俑为活人烧制根本就是无稽之谈。
但也就此表明，人们的工匠技术早在几百甚至几千年前就已经达到如此出神入化的地步。同时，陪葬品中的一切都是按照事物的原型来雕刻的，这也就更加能说明，在秦朝时期，人们的手工制作技艺与冶金制造技术已经有了相当高的地步。它的精湛与细腻是我们后世人所不能比拟的，古人的智慧与能力也是我们后世人应该努力学习的。
参考资料：
《兵马俑》
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇