中国是个地大物博的国家，在其疆域内存在着许许多多神奇的地点，其中就包括湖南永州道县的“鬼崽岭”。在这座山岭上发生过一些奇特的事情，曾经因为长时间的暴雨导致一些石像被冲出，规模甚至不比兵马俑逊色。
在永州道县西南方向三十公里处，存在着一片茂盛的松树林，在这片树林中还隐藏着大量造型奇特的石俑，因此这座山才被称作了“鬼崽岭”。山脚下还有一处叫做鬼崽井的池塘，这处池塘与山岭的很多泉眼连接，哪怕是在干旱的夏季也没有干涸过。
经过鬼崽井继续往前走，越来越多的石俑出现在我们的眼前，这些石俑没有像兵马俑那般高大，最高的也不过才一米左右，但这些石俑的表情都雕刻的栩栩如生。石俑的人物形态有很多，除了普通的平民百姓外，还有身披战甲的武将，也有一身锦袍的文官。
有的石像雕刻比较简单，加上岁月的侵蚀导致其面部的轮廓已经模糊不清，而有的则雕刻的比较精细，甚至还刻有一些当时的文字。从种种痕迹来看，这些石像并不是同一时间打造的，甚至有的石像出现的时间间隔还比较大。
在民间传说中这些石俑原本是一支不属于人类世界的军队，他们接到了作战任务连夜出发，结果还没有抵达目的地的时候天就亮了，于是他们都化作了石头。因为没有具体的史实资料记载鬼崽岭建造的用途，我们只能依靠一些其它的资料推导。
有一种说法是说鬼崽岭其实是舜帝的陵墓，舜帝葬在九嶷山，这个地方距离鬼崽岭仅仅只有十公里。但舜帝驾崩的地方是苍梧，想要将遗体从广西运到千里之遥的湖南，不说其中的必要性，仅仅是路途上花费的时间就已经相当漫长了，加上古代没有相应的低温冷藏技术，遗骸可能在半路就已经开始腐化了。
因此历史学家们判断这里的苍梧，并不是单指如今的广西苍梧，加上舜帝曾经南巡到道县，因此不少人判断舜帝真正驾崩的地点应该是道县。舜帝年轻的时候对于农作物的种植和制陶相当感兴趣，而道县既有稻谷种植经验，也有陶器生产经验，因此他来到当地的目的很可能是为了学习这些东西。
但毕竟身体不再年轻，加上长途跋涉、水土不服等因素，最终他在当地逝世了。人们为了纪念这位乐于奉献的帝王，便用石雕的方式来表达自己内心的情感。这种祭祀形式延续下去，在不同的时代有了不同的风格，才有了我们当今所看到的形态各异的石雕。
但考古学上另一项研究似乎又推翻了这种猜测，那就是目前我们还没有发现上古时代的人民用石头来雕刻人像的证据，最早的石像出现在秦汉时期。想要确认鬼崽岭是舜帝的陵墓所在，这需要有更多的资料来证实。
不过也有一种说法表示鬼崽岭很可能是一个祭祀场所，这种说法得到了更多人的赞同。在石俑群的附近有禹王庙、白象庙等遗址，将这些庙宇和鬼崽岭联系在一起，我们可以推测这里应该是一处大型祭祀场所。
道县地区自古以来对鬼神的崇拜就十分强烈，据说在古代时候当地人生病了，并不急于寻找大夫，而是找到所谓的巫婆来施法治病，如果没有治好就归结于病人的命不好。在生产力水平低下的时代，人们对于大自然的种种灾害无法抵抗，于是将希望寄托在自己构想出来的神灵身上，通过祭祀等手段获得平安。
石像在巫教祭祀中主要的作用就是替人赎罪，当人生病的时候就雕刻一个石像，通过巫婆施法将疾病转移到石像身上，当然实际上是没有效果的，不过是求得一丝心理安慰罢了。
为了探寻当地石像的真相，不少专家组成了相关小组，但因为缺乏相应的历史资料并没有准备的答案，但专家们呼吁要尽快展开保护工作，避免这些石像遭到损毁。
总结：
中国是一个有着悠久历史的国家，在其漫长的历史过程中衍生了许许多多精彩的文化，这些文化以各种各样的形式展现在人们的眼前。对于历史文化有兴趣的朋友可以切身实地来到这些地方游览一番，体会民族文化的魅力。