1.西周“九鼎”丢失古今憾
九鼎，是镇国神器，属于古代珍宝!相传夏启汇集珍禽异兽、奇幻之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎意味一州，九鼎意味九州，响应宇宙统一和王权聚合，做为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。
九鼎能否照样存在?于今照样未解之谜!凭借《史记》纪录，秦穆公把九鼎掠到秦京城门，但《汉书》却说，九鼎湮灭于彭城泗水当中，一贯未能找到。
要是司马迁所说属实，九鼎应当落入秦始皇手中，况且杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎极度珍视，这是人所共知之事，九鼎极有也许陪葬入秦始皇陵，这也成为当今一些考古学家煽动开采秦陵动机住址。
2升平天堂宝藏在何处?
升平天堂失利使人叹气，升平天堂大量珠宝失落一样使人可惜。天京沦陷，全军吞没，大量珠宝从世间挥发。
中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充足，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威胁蛊惑，反复诘问金银住址，这也是忠王被正法较晚之故。英武不能屈，忠王倒也忠厚，不停不曾透露水宝下降。
有人乃至将天王府后花圃湖水放干，掘地三尺，结局一无所得。这样窖藏珠宝，甚吊众人胃口，对于宝藏追踪，不停没个消停!
3古墓“长明灯”不熄之谜
古墓“长明灯”，最先见于传奇传闻，传闻不熄之火是玉阙之火，是普罗木修斯把它阒然带回世间。
活着界各地，盗墓者久有存心，到古墓夺取珠宝，古墓偶尔与世隔离，宝贝历经千年，照样完整如初。依据常理，古墓长年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光极度逼人，使人胆战心惊。
这样奇特之灯，何故长明千年不灭?何故无氧照样焚烧?能量从何而来?要是油灯，千年不灭，燃料怎样供应?显然不是人力所为;要是电灯，灯碗液体也许是用来导电之汞，题目是电能怎样形成?莫非某个边际有发电安设?要做到这样一劳永逸发电，务必太阳能发电方可。凡此各种，可是凭空臆度，事实究竟怎样?还需科学考证。
4青铜剑千年不锈之谜
秦始皇戎马俑，做为“寰宇第八大奇观”，是二十世纪最宏伟考古发觉之一!
陪同戎马俑一路，同时出土一批青铜剑，剑身光明滑润，刃部磨纹细腻，地下甜睡两千多年，光明如新，尖锐非常。
无私有偶，考古队在开采春秋古墓时，无意发觉一把越王勾践剑，唱工精致，削铁如泥，两大考古发觉登时传遍五湖四海，更大奇观还在反面，经历科研人员探测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发觉惊动寰宇，由于这类铬盐氧化责罚法子，是近代先进工艺，德国在年，美国在年前后创造并请求专利。了如指掌，铬是一种罕见金属，熔点高达摄氏度，讨取甚为不易。当代科学创造，居然涌此刻公元前两百多年前?又有谁能设想，秦始皇手中之剑，居然是当代科学结晶?层层谜团，孰是孰非，只可成为千古之谜。
5千古余恨《兰亭序》
《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之顶峰之做，具备极高艺术价格，失传千年，让人缅怀!
汗青纪录，在唐太宗遗诏中，精确请求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬毁灭人性，已将昭陵开采一空，发觉钟繇和王羲之书法真货，让其传达于世，并未提到《兰亭序》，以致成为无头公案。
有人说，《兰亭序》还在昭陵，也许藏在更为隐藏之处，温韬踪迹急遽，并未发觉真货;有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天热爱书画，更况且，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一起只可成为雾花水月，信任有朝一日乾陵开启，势必事实揭破，确定内情毕露。
6秦代十二铜人今安在?
千古一帝，秦始皇为昆裔留住太多谜案，十二铜人便是此中之一!
何故要铸十二铜人?起因已不是那末要紧，十二铜人不翼而飞，让昆裔百思不得其解!对于十二铜人下降，有三种料到：有人说，西楚霸王攻下咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓锻造铜钱用掉十个，此外两个被苻坚烧毁;
再有一种说法对照达观，据史料纪录，十二铜人并未烧毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营建好后，陪同此外珠宝一同陪葬。由于一些技巧要素，秦陵开采临时不能开展，因而十二铜人下降，于今无人能说明晰。
7战国和氏璧流向何方?
和氏璧，传达千年，囤积居奇，价格连城，“完璧璧赵”更传为千古美谈!
和氏璧流向何方?众说纷纷，唯独一定的是，这块宝玉尚在世间，因本领摄氏度高温，个别火没法焚化。秦灭六国，嬴政终获珍宝。
有人说，秦王破和氏璧，上雕“奉命于天，既受永昌”八字，便是传世王印，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一贯传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，以来下降不明。
按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是获得宝贝，极有也许与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被做为陪葬品埋在秦陵，并没有做为传国王印传达于世。要是然是如许，未来察觉秦陵地宫，和氏璧势必重见天日，咱们再有机缘一睹宝贝风仪。
8《洛神赋》究竟为谁而做?
位列“三曹”，曹植素以文彩见长，除七步诗以外，首推《洛神赋》著名。
在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神究竟是谁?成为史册难以破译之谜!一种料到是甄后，曹丕之妃。做为小叔子，居然爱上亲嫂，就伯仲而言，为其不义;就君臣而言，为其不忠，成何体统?
顾恺之代表做《洛神赋图》，居然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，盛世桃花逐水流，千百年来，招来墨客骂声一片;
另一种料到是，曹植塑造一个洛神征象，锦绣痴情，但被怀疑，用以自拟，表达本身脱颖而出、屡遭排斥、无力回天之境。要是不是感甄所做，那末曹植何故要写《洛神赋》?要是说是托付君臣之道，做为政事上反复受兄摧残，何如会形成洛神女子那般真情?好似亦不行能，整个一起，只可成为史册悬疑。
9明代《永乐大典》原本下降之谜
《永乐大典》，算得上千古奇书!传闻有三千人介入编辑，用时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是得意，亲身做序赐名。
使人可惜的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，原本去处成为公案。
一种说法以为，明英宗将此书殉葬于永陵，明代有殉葬书本保守，从明英宗热爱大典来看，极有也许“存亡相接”;
另一种说法以为，原本毁于明亡之际，文渊阁火灾，原本也许毁于一旦。由于史册没有纪录原本去处，要弄清原本究竟住址，看来只可借助考古发觉。
10武则天何故要立无字碑?
歌功颂德，自古便是常例，但武则天是一不同!武则天何故要立无字碑?智者见智，智者见智，无所适从。
一种说法是，武则天为了夸赞本身，显示功高德重不能用文字表达;
一种说法是，武则天有自知之明，是伶俐举措，“黑白功过”留待后裔评说;
再有一种说法是，武则天左右犯难，料到死后与高宗合葬，不管自称天子照样皇后，都是很难落笔，于是痛快“一字不名”，让后裔盖棺定论。
武则天立“无字碑”为昆裔出了难懂之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
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