许勇又见大唐谈昭陵六骏的文化意义

作者:程义伟叶立群

许勇,年生于山东青岛,年毕业于东北美专并留校任教。鲁迅美术学院教授,辽宁省美术家协会顾问,终生享受中华人民共和国国务院颁发的政府特殊贡献津贴。主要绘画作品有:《郑成功收复台湾》《戚继光平倭图》《金田起义》《群众歌手》《千里送京娘》《昭君出塞》《白求恩在中国》《成吉思汗的后代》《嘎达梅林》《骏马悲歌》等。于美国、日本、新加坡、马来西亚等和国内多个省市美术馆、博物馆举办个展二十余次。作品被中国美术馆、中国历史博物馆、中国军事博物馆、沈阳故宫博物院、中国画研究院等众多艺术机构及海内外藏家收藏。

许勇被誉为国内大型主题画的重要传承者、拓建者,他也是继徐悲鸿之后的又一位里程碑式的画马大家,是当今中国画马第一人。

许勇画马,其来源有三,其一是家乡石马岗的传说,使他对马产生了莫名的感情,从小就爱观察马,收集画报上马的形象资料,学画以后更是笔不离马,农村生产队的马圈里、骡马集市、大车店等凡有马的地方,都是他写生的课堂。其二是在内蒙古草原体验生活时,画了大量的写生、速写,收集生活在大自然条件下、放牧中的蒙古马和马群的形象资料。具原始性特征的大草原,具备原始美和力量的草原马,给他带来了前所未有的灵感。其三是到图书馆、博物馆、陵墓石刻造像等地,查阅、临摹、速写古今中外艺术品中马的形象资料,包括汉代石刻、砖刻、秦代及唐代的兵马俑、唐三彩马俑、中外画马艺术大家的作品、中外艺术家塑造的马的雕像等等。

如此充分的积累与准备,许勇成为画马大家就是理所当然的了,而且可以画出不同模式的鞍马画,能画出每一马的特有风姿,即为能画出物象之原,而得到形与神的统一。工笔线描的马,如《大唐六骏》《马到成功图》;以写生为主调的兼工带写的马,如《草原十骏》《月下八骏》《塞上曲》《北国晴雪》;写意的马,如《骏马悲歌》《晨曲》《待发图》《雨中》等。他历经十年、完成于年的《百骏图》,综合了各方所长,这是历代画马大师喜画的主题。“百”字代表了传统意义上的富足与完满。

许勇画马,创造了自然、大胆、遒劲的风格,敢于抛弃细枝末节,用多种手法表现马的神韵,笔墨情趣随意自然。许勇画马强调线条和造型,多层次的、富于光感的线条赋予马以传统诗情;单纯的、比笔墨形式感占据更重要地位的造型性则显示了现代性。他追求造型的表现力,使墨韵及笔线服从于造型与意象、意境的需要,以决定画面意象特征的造型形象为主,将墨韵置于次要的地位。可以说,这是许勇对传统文人画笔墨至上主义在现代的困境作了深入思考和批判后作出的变革,他找到了使自己画马既保留传统精神又有别于传统样式的途径,继徐悲鸿之后,再一次突破了这一主题。

在辽宁省博物馆“又见大唐”唐代书画文物展,许勇见到昭陵六骏图片和赵霖绘制的昭陵六骏图感慨万千,赞叹大唐文化的伟大。“昭陵六骏”对他画马启发是巨大的。

许勇认为,昭陵六骏已经不仅是大唐太宗皇帝宣扬文治武功,警示后人的祭器,而已成为集中展示唐朝政治、经济、文化发展状况的实物载体,它本身所固有的也不仅是一般意义上的史料价值和艺术价值,它从某种意义上已经承继了一种磅礴大气,积极向上的民族发展精神,昭陵六骏也因此而成为实现凝聚向心力的国宝。

石刻昭陵六骏造形或屏息静立,或飞跃驰骋,刻工精湛,铮铮露骨,栩栩如生。“特勒骠”是一匹毛色黄里泛白的战马,曾载李世民夜行二百余里,激战数十仗,一举击败了臭名昭著的“儿皇帝”刘武周,收复了黄河以东的山西等地。“白蹄乌”现已残损甚重,但其疾速飞奔,势不可挡之状却仍保留得淋漓尽致,再现了当年浅水原(今陕西省长武县内)大战之时,该马势若凌云、所向披靡的无畏气概。“飒露紫”是石刻六骏中惟一一匹兼刻人物图像的战马,艺术家们紧紧抓住该马胸部中箭,大将丘行恭为其拔箭时欲拔不忍的瞬间动作,真实地表现出一种残酷激烈的战争场面。“青骓”和“什伐赤”都是李世民与窦建德势力在虎牢关大战时的坐骑,二马各中五箭,一役俱损。“拳毛騧”是李世民率兵平定刘黑闼时的战马,该马身中九箭而亡,充分显示了李世民连年征战,浴血疆场的艰辛,也留给了后世子孙以“勿忘历史”的谆谆告诫。

从雕刻手法来看,昭陵六骏打破了历代帝王陵墓所列置之石刻都是圆雕作品的模式而采用浮雕工艺制作,其最早源自于古代印度的佛教石窟寺文化。唐代的能工巧匠冲破了传统观念的羁绊,达到了传统儒学兼融佛教文化相统一的更高境界。石刻昭陵六骏和赵霖的六骏图以其经典独到的艺术魅力和无比悲壮的英雄史诗默默地诉说着一代明君唐太宗的辉煌人生。

许勇介绍,赵霖,金世宗时(-年)为内廷待诏。赵霖所作《六骏图》卷,是一幅难得的精品,为存世孤本。赵霖吸纳唐人画马的雄壮风格和六马骋驰战场的雄姿,他画的骏马的形态既忠于原作,又注意发挥绘画之长,通过遒劲的笔法和精微的设色,将马匹的毛色表现得更加真实自然,战骑驰骋疆场的雄姿也刻画得十分生动。无论是奔驰、腾跃,还是徐行、伫立,都能曲尽其态。

六骏中,有侍者率引的飒露紫最为精彩。在细节刻画方面,赵霖画的《六骏图》比石刻更加精微。其余五匹,拳毛騧、特勒骠均作徐步行进状,双耳竖起,目光有神。拳毛騧起步轻捷,头部前昂,更显得英俊坚毅,透出久经沙场之神骏的不凡气质。白蹄乌、青骓、什伐赤皆作奔驰之状,四蹄腾空,鬃毛飞扬,突出了飞奔的动态和勇猛的冲势,呈现出冲锋陷阵时的雄姿。六匹骏马以不同的动作、神情、气势,表现出共有的轩昂雄健气宇,在历代战马图像中堪称上乘之作。许勇认为,赵霖继承了唐和北宋时代的画马技法,尤多唐代韩干遗韵。造型准确朴拙,线描柔和匀细,设色浓重沉厚,渲染富有质感。

本文作者程义伟(右)叶立群(左)与许勇先生合影

许勇画马作品:

文章作者简介

程义伟,辽宁社会科学院文学研究所原所长,现任辽宁社会科学院美术研究中心主任。辽宁省美术家协会理事,沈阳书画院签约画家。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》《李连志艺术创作研究》《幺喜龙论——从文化角度考察》《幺喜龙书法艺术研究》等。

叶立群,辽宁绥中人,文化学者,评论家。多年来致力于地域文化、文学和艺术理论研究。已出版著作《当代辽西的文学世界》《地域文化视域下的辽宁现代作家创作》《张成思美术创作研究》《晚清寓华传教士的跨文化传播》等多部。在《小说评论》《名作欣赏》《中国艺术报》等国内重点报刊发表文化随笔、文学评论、艺术评论等近百篇。

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