马克思曾经说过“历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实部分”虽说读起来非常的拗口，但是无疑都是在阐明一个问题，是因为有了历史，才有了现在的我们，所以历史的重要程度可想而知。
我们常说，忘记历史就等于背叛，所以作为炎黄子孙的我们，对于中国历史应该时刻保持着一种敬畏和学习的态度，在这漫长的五千年历史之中，有许多珍贵的东西值得我们发现，探索和研究，有很多东西我们从很小的时候就开始接触了。
比如在长达两千年的封建社会之中，古代先贤们耗费心血所总结出来的史书典籍，当然，这种条条框框的循规蹈矩性文字天长日久我们就会失去兴趣，相比之下，更喜欢听老一辈人讲故事，其中一些经典的俗语一直到现在还被我们提起。
许多经典的俗语之所以到了今天还被我们铭记，是因为这些俗语大都包含着许多古人的生活经验和为人处世方式，并且是经过历朝历代的检验的真理，当然，这种俗语的数量广泛，类别丰富，有些我们甚至没有听说过。
比如古人在祭祀的时候，有俗语说，纸人眼睛画不得，为何给逝者烧的纸人不能画眼睛？传承千年的习俗，不仅仅是迷信。
祭祀制度的出现和演变
首先，我们平常所听到的大多数俗语，其实都是古人的一些规矩和禁忌，而这的禁忌，最多的都是关于祭祀的方面，因为祭祀对于古人来说，是非常重要的，祭祀不仅是古人相当重要的仪式，并且有着相当多的规矩和禁忌。
祭祀制度的出现，源于人们对于死亡的浅薄认知，最早的时候，人们对于死亡压根就是个错误的理解方式，他们不认为死亡代表着人的烟消云散，而是完全相反，他们认为死亡，代表着另外一个世界生活的重新开始，从那个时候女开始，就有了祭祀。
古人认为，人在死亡之后会去到另外一个世界继续继承现在的职业，但是不相同的是，你今生所有的成就和财富完全都不能带走，正所谓生不带来，死不带去，但是活在当下的家族后人们可不这么想。
他们认为目前所拥有的一切都是这个已故之人打拼来的，所以身为后人乘凉的他们不能够看着祖先在另一个世界依然白手起家而无动于衷，所以经常进行一些祭祀活动和祭品来供奉自己的祖先，美其名曰在那个世界少奋斗一段时间。
这种行为在刚开始的时候引发的后果比较严重，比如秦始皇就是非常相信这一点，所以在自己还没有死的时候就修建了无数的兵马俑，用作自己在另外一个世界继续带兵作战，不仅如此，秦始皇死后，二世胡亥也是这么想的。
所以在秦始皇死之后，采用了非常残忍的活人祭祀制度，让许多的嫔妃直接下墓陪葬，想让秦始皇到了另外一个世界依旧有人服侍，这种残酷的活人祭祀手段在古代是经常有的事情，最后才被废除病采用了纸质的。
多重禁忌的祭祀活动
虽说古代的祭祀制度经过长时间的演变已经取消了残忍的活人祭祀活动，但是祭祀相关的一些禁忌依旧保存着，并且还是比较严格的多方面禁忌，无论是王公贵族还是平民，都必须无条件的遵守。
首先是在祭祀的时间方面，有着严格的规定，尤其是皇族血脉的祭祀，对于时间方面的要求更加严格，因为他们认为，每一次的祭祀活动都影响着王朝日后的发展命运，所以都是在算得良辰吉日并且斋戒之后，才去祭祀。
其次在人员的选择方面，无论是帝王之家还是日常百姓也都有着禁忌，那就是家族中的女性成员，对于皇室来说，祭祀的都是一些阿哥和朝中重臣，而格格和妃子等一些家族中的女性是没有祭祀资格的，这与当时社会女性低下的社会地位有着直接关系。
平民家里也是如此，尤其是对于娘家来说，古代的女子回娘家祭祀是一种莫大的不吉利和侮辱，甚至有连带作用，女婿也不能祭祀，不仅是人员，在祭品方面也存在禁忌。
在上坟的时候，先后顺序是非常重要的，对于古人来说，祭祀之前首先就是要对坟墓进行打扫，清理上面的杂草，而后才能进行一系列的祭祀活动，这是对于死者最起码的尊重，此外就是烧给已故之人的祭品，也有一个不为人知的禁忌。
烧纸人从不画眼
我们知道，后来乃至现在的祭祀制度逐渐演变为一些以焚烧为主的祭祀活动，从现在所烧的物品来看，祭祀活动也是与时俱进的，在现在的坟头之上，烧的东西那叫一个先进，不但有水果蔬菜，还有跑车飞机，不但有楼房别墅，甚至还有智能手机。
相比之下，古代烧的东西就比较单一，除少量的纸制物品外，基本就是一些实际性的祭祀物品了，这一点古代是要强于现代的，用一些真实的物品代替那些纸质的花里胡哨的东西往往更加有真实感，当然，虽说在古代，活人祭祀的制度被取消了，但是有纸人代替活人的存在。
其实古代的纸制祭祀用品虽说种类远不及现在的多，但当时主要的种类都存在，比如交通工具类，主要就是想让亡故的老爷们出门代步使用，而古代使用最多的就是轿子，所以很快产生了相关的纸制祭祀品。
第二种就是一些纸制的祈求平安的珠宝之类，这种东西的产生主要是因为古代总有一些盗墓贼，经常会下墓偷盗陪葬品，所以干脆直接用纸的去烧算了，其次就是经济条件不太好的实在是买不起，所以只能用烧的。
最后就是纸人，纸人大致也有三类，一种是用于服侍作用的丫鬟，下人之类，作用自然和现实世界的一样，第二类就是童男童女，主要是用于生前没有子嗣的人家祭祀，最后就是戏子，主要是用来为已故之人在另一个世界提供必要的娱乐活动。
这些纸人都有一个共同点，就是都没有眼睛，这究竟是什么原因呢？
原因挖掘
第一个原因就是古人认为的通灵，虽然在现在看来是一种封建迷信，但是在认知比较浅薄的古代却是被看做真实存在的，他们认为，纸人被焚烧之后，就会自动去寻找祭祀的正主，所以扎好的纸人，都是有自己的意识和灵性的。
所以一旦给扎好的纸人画上眼睛，它就会看到这阳间的一切，从而被吸引而将这一抹灵性留在这里，而最后烧给已故之人的将会只是一个空壳，会激怒正主，而不在保佑自己尚且在世的子孙后代，从而引发一系列的灾祸，这是我们都不愿看到的。
第二点，就是古人认为纸人这种即将走向阴间的东西，在焚烧的那一刻会打通与另外一个世界的连接，一旦纸人有眼睛的存在，在连通的那一刻就会带来许多对阳间存在依恋的冤魂，这是一种非常不好的现象，古人认为沦落为孤魂野鬼之后的他们会祸害他人。
所以古人为了彻底切断这所谓的阴阳连通道路，所以在扎纸人的时候就直接将眼睛取消掉，其实在古代还是有相关的传说的。
曾经有一个世世代代靠扎纸人为生的家庭，他们受祖先代代相传的教导，纸人在扎制完成之后，不能为其画上眼睛，他们也是无条件遵守着，但是有一天却发生了意外情况。
当时家里的孩子比较小，大人们也没有专门告诫他们这方面的规矩，有一日，家里的人都在忙，孩子回家没事干，看到那些扎好的纸人都没有眼睛，就起了好奇心，但是也并没有直接去问，而是用毛笔直接给扎好的纸人全都画上了眼睛。
家里人回来之后并没有第一时间发现异常，而是晚上在一起吃饭的时候，家里的老者感到阴风阵阵很不自在，在检查之下才发现扎制的纸人全都被画上了眼睛，老人下了一跳，顾不得指责孩子，马上去吧这些纸人全部烧掉，嘴里还念念有词，经过一番祷告之后才得以平息。
科学的说法
其实现在对于这些东西都有了比较合理的解释，具体是因为这纸人的面相实在是太过诡异，有眼睛的话就更加恐怖，首先，为了更好的预兆，纸人在制作完成的时候是面带微笑的，原本诡异的面孔结合微笑就更加恐怖。
再加上，纸人在扎制的时候，一一般都是批量制作的，并且在制作完成之后不能及时出售的话就都会囤积在家里，然而，在家里的时候，一群面带诡异笑容的纸人瞪着眼睛看着你，这是非常恐怖的，时间长了多少会出现一些问题，所以最终还是将眼睛取消了。
总结
虽说古人在认知的过程中多多少少存在一些封建迷信的成分，但是一个说法存在如此之长的时间，一定有自己的道理，或许历经时间无数的改变，但是其中蕴含的道理永存。