两汉刘向的《荆轲刺秦王》中有“秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。”
此处可以看到秦王即使朝会也会随身携带宝剑，最终在荆轲的刺杀中保存了性命。
这把剑，正是“秦王剑”。
《大秦帝国》中对这一段也有详细的表现，这把剑因秦始皇而闻名，但这把剑从何而来却从无记载。
《大秦帝国》四部曲中，将这把剑的传承进行了详细的表述，虽然只是剧情塑造并没有真实的史实作为依据，但也可对当时这把剑的传承窥见一二。
初见“秦王剑”尚为“穆公剑”
秦国偏安一隅，一直被诸侯国鄙夷。自春秋开始，于诸国之中占据一席之地，这自然要提到秦穆公。
虽历史久远，但秦穆公时期的强盛，无疑激励了秦国后续历代秦王，让他们从强于诸侯的雄心产生了吞并天下的志向。
《大秦帝国》中，秦王剑首次登场为“穆公剑”
此时秦国经历四代乱政，在秦献公的治理下恢复了部分民生，但多年征战，民不聊生。
秦献公离世，秦孝公继位，内忧外患仍旧是秦国此时的代名词。
秦王这个位置对于秦国这些经历百年乱政的氏族宗亲来说，也并不是绝对的权威。
毕竟坐在王位上的人，说不准什么时候就换了。
但秦穆公在秦国子民心中，却有着不一样的地位，象征着一个繁荣强大的秦国，一个不会被人欺辱，不会像山东列强低头的秦国。
秦穆公的佩剑，象征着秦国的王权，在秦国有着非凡的意义。
秦孝公刚刚继位，将“穆公剑”赐给上大夫甘龙，主持先王葬礼，手持“穆公剑”，赋予了甘龙生杀予夺的大权。
其后，秦国逐步稳定下来，但内外威胁依旧存在。
秦孝公任用商鞅变法，又将“穆公剑”赋予商鞅，作为他执行变法的利器，亦赋予生杀予夺之权。
此时的“穆公剑”多数是用来“平事”，拿在谁手里，谁就拥有了这份生杀予夺的大权。
剧中在变法成功，秦孝公亡故之时，曾有画面表示商鞅将“穆公剑”为秦孝公陪葬，意味着秦国之后将以法治国，而不在是人治。
之后，虽然“穆公剑”再次出现，更多的却成为了身份和秦王信重的表现，不再是王权夺人性命的利器。
秦国也不再需要靠着穆公威名而残存，开始了真正的崛起之路。
“穆公剑”辗转赢虔、赢疾手中
《大秦帝国》之纵横中，赢虔将死之时，将“穆公剑”转赠给赢疾，嘱托他辅佐秦惠文王使秦国强大。
曾经掌握“穆公剑”的人，几乎代表掌握了与秦王“同权”，如今“穆公剑”在宗室、权臣手中，成为辅佐王权的象征
“穆公剑”终成“秦王剑”
《大秦帝国》之崛起中，赢疾死的时候，将“穆公剑”还给了秦昭襄王。
至此这把剑一直为秦王佩剑，似乎也象征着秦国王权的进一步强化。
秦国已然足够强大，不再需要靠着穆公赫赫威名来镇压国内势力，秦王所指即是秦国的方向。
“穆公剑”也成为了“秦王剑”，成为了秦王身份的一种表现，不会比一块玉佩，拥有更多的权利。
后来以“秦王剑”赐死白起，更是将军政大权收归秦王一人，中央集权的确立由此可见。
“秦王剑”至嬴政手中
《大秦赋》中嬴政归秦，秦昭襄王已死，由秦孝文王将“秦王剑”传给嬴政。，嬴政言：秦王剑为鹿卢剑，至此“秦王剑”终于来到嬴政手中。
在嬴政手中出现过两次
第一次，是其母赵姬想要以死要挟，秦王言不能用“秦王剑”，会玷污了历代秦王英名。
这把剑到此时，寄托的已是秦国历代君王百年来不变的志向：东出函谷，一统天下。
第二次，也是在剧中最后一次出现，就是荆轲刺秦王之时，这一段在历史中已然有记载。
片中为了还原这一段，也进行了详细的表达。
00:13（以上为影片部分缩略展现）
“穆公剑”到底是不是“秦王剑”，没有人知道真相，不过不可否认，不论是“穆公剑”还是“秦王剑”都是秦国王权对内统治的一种象征。
大秦帝国通过“秦王剑”的传承，也给我们展现了秦国由弱到强，中央集权逐步强化的过程。最终不惧列强。
秦孝公时期：“穆公剑”赋予的权利以人治国，“穆公剑”拥有生杀予夺的大权
秦惠文王时期：“穆公剑”有辅政之势秦国已经走向了以法治国，但内部氏族势力仍旧庞大，军政事务仍需要宗室、权臣辅佐
秦昭襄王时期：“秦王剑”见证王权回收赢疾死后，“穆公剑”回到秦王手中，也终于成为了“秦王剑”，如同这秦国的权力也终于真正落到了秦王一人手中，随着“白起”的死，秦王终于统筹了军政大权
秦始皇时期：剑锋所指“平内忧、断外患”中央集权的高度集中，让嬴政扫清内部同时，执剑横扫六国，终于实现了最终的王权统一
关于这把剑，还有些其他的传说：传闻秦王剑名为：轱辘剑、背手剑。
是秦始皇所配的绝世宝剑，长约四尺多，锋利无比。如今秦王剑收藏在秦始皇陵的博物馆之内。据说这把宝剑被发现的时候，已经被一个多公斤重的兵马俑压在身下很多年了，剑身成弯曲状态。但是这把宝剑被挖出来之后，剑身竟然自然弹直了，仅仅是这把剑的韧性就已经惊艳到了当时围观的人。