历史是未来的启迪，文物是历史的见证者。
顺着中国历史的脉络，跟随徐祥的视角，一起来了解中国国家博物馆的顶级国宝。今天介绍统一中国的秦朝，推出兵马俑、琅琊刻石、两诏青铜版、龙纹空心砖等文物。
秦朝秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝。在战国末期的诸侯战争中，秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。前年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。 中央集权制度的建立，奠定中国余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家，对中国历史产生了深远影响。 秦朝统一中国，二世而亡，仅存在了15年。空前的强大，却在瞬间土崩瓦解。每读这段历史，我总是不胜唏嘘。
秦兵马俑秦朝留存至今最著名的文物，当然是西安的兵马俑和铜车马。要看兵马俑列阵而立的震撼，当然得去陕西。可普通游客若想轻松细致地观察兵马俑的细节，国家博物馆却是最好的选择。为什么？因为陕西的秦始皇陵兵马俑博物馆人潮汹涌，而国家博物馆里的兵马俑却没多少人参观。 秦兵马俑的雕塑技艺和雕塑手法极其精致，每一件都精雕细刻。大到身体结构，小到须发眉毛，都雕刻的一丝不苟。秦代工匠在雕刻技法上，把圆雕、浮雕、线刻有机地结合，对细部做了精细的刻画。如武士俑的铠甲，甲片的叠压关系和编缀方法被表现地清晰明了。在面部细节方面，制作者没有拘泥于刻画毛根出肉的真实，而是借用夸张手法，把一些细节塑造得有角有棱，比如说俑的眉毛和胡须，有的竖起、有的翻卷起来。这种夸张使人并不感到意外和失真，反而有助于人物精神、气质的表现，使其个性十分鲜明，诚挚地、逼真地再现了秦军的形象。
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琅琊刻石，是中国最早的刻石之一。公元前年，秦始皇第二次巡游，登临琅琊山时，修琅琊台，勒石颂扬他统一中国的功绩。因刻立在山东省青岛市琅琊台上，故称“琅琊刻石”，也称秦碑，是秦朝统一全国文字的典范之作。琅琊刻石共有两块：第一块为秦始皇颂德石刻，是秦始皇二十八年（前）第一次巡狩琅琊时所刻，全文有字，文字之多，为全国之最。另一石刻为“二世诏书”，系秦始皇死后二世胡亥登基，于二世元年（前），来琅琊在颂德石刻之旁刻诏书，世称“二世诏书”。秦始皇刻石已无存，只存二世元年（前）加刻之辞，即“二世诏书”残石。 现存残石为竖直的长方体，高.2厘米、宽65.8~71.3厘米、厚36.2厘米。原为四面刻，后多剥落，仅存13行87字，前两行为公元前年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶。书体为秦统一后的小篆，传为随行廷尉李斯所书。刻石至宋已残缺。《史记秦始皇本纪》录有全文。 书法上，琅琊刻石的线条圆润劲挺，在技法上与后世篆刻中的“冲刀法”更为接近。笔画线条上，总体粗细均匀，给人以圆浑厚重之感。具体而言，“大夫”二字为合文，或向两边斜向下书写，或作横画，到达两端后再延伸向下；“皇”字中“白”字上端先作短竖后向左右分开，或分开部分作平直状，或作斜直向下书写；“金”字的四点或均为直线向外斜出，或均是先纵向一段，接着向外平出，转折处为圆中带方；“也”字的下半部分的线条或先向左下后向右下，弧度较大，或直向下后转向右下，弧度较小。结体上，同一个字结体相同，均高长紧密端正，可谓法度谨严、雍容典雅、古厚圆浑，给人以古意盎然之感。 在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。
秦朝两诏青铜版中国国家博物馆公元前年，秦始皇命丞相隗状、王绾把秦国所制定的度量衡标准，作为统一的度量衡制度颁行全国。在这件青铜诏版上，以小篆体刻有秦始皇二十六年统一度量衡的40字诏书，后又附有秦二世元年(公元前年)补刻的诏书。有的诏版直接镶嵌在铜、铁权上，有的四角或边缘带孔，以钉在木制量器上。 此诏版正面刻有秦始皇二十六年（公元前年）和秦二世元年（公元前年）诏书，背有阴文反书的大字，现存完整的“帝”、“兼”、“诸”三字和残损的“廿”、“尽”、“首”等字。青铜版原是铸造大字诏版的青铜范，用这类大字青铜范铸造的诏书，不是嵌在度量衡上的，而是悬于国门或布于郡县，作为秦始皇颁发的布告全国的诏书。大字诏版铸造完毕，青铜范不再保存，便被截成若干小块，在背上又刻上诏书。 秦始皇在统一度量衡时，仍然采用战国时期秦国商鞅所制定的标准，他在秦国原来使用的标准器上加刻了一道诏书，颁行全国作为统一度量衡的标准。秦二世即位后，又在刻有秦始皇统一度量衡诏书的标准器上加刻诏书。
龙纹空心砖中国国家博物馆此砖呈长方形，长厘米、宽38厘米、厚16.5厘米，~年出土于陕西省咸阳市东郊秦1号宫殿遗址。 该砖的一面模印首尾相衔、相互交织的两条巨龙，一龙身饰鳞纹，另一龙身饰三角纹，双龙环抱三个璧形图案，图案内饰圆圈纹，龙身上下对称装饰着卷云纹和圆圈纹。该砖用来铺设踏步。 中国古代有“五德终始说”，认为夏朝是木德，商朝是金德，周朝是火德。商取代夏是金胜木，周取代商是火胜金。秦始皇根据秦文公狩猎时曾获一条黑龙的传说，作为秦得水德的象征；秦灭六国，就是秦朝代替周朝，也就是水胜火。此砖上的龙纹装饰正是秦朝尚水德的表现。 空心砖始见于战国时期，主要用来建筑宫殿、官署和墓葬，西汉是空心砖使用的极盛时期。
作者，徐祥，贵州安顺人，偶尔读书、旅行、写作、摄影，信奉读万卷书行万里路，喜欢从历史的视角观察现实与未来。