无人道的妇女殉葬制度,数十人放置一张床上

中国古代社会的很多制度都是惨无人道的,有些制度从奴隶社会一直延续封建社会,都没有彻底根除,其中最无人道的就要数生葬制度吗,并且其中下葬多为女性。不仅帝王的葬礼这样,皇亲贵族,大臣官员多有此举者,由此也可见当时社会女性的地位低下,以及人与人之间不平等的社会关系。

兵马俑

众所周知,秦始皇作为中国第一位皇帝,残暴无道,他的葬礼更是惨绝人寰,除了我们现在看到的兵马俑这么大型的陪葬物品之外,据史书记载,秦二世还把宫女匠人都悉数陪葬,为了是不泄露秦始皇陵的地址,其中后宫宫女全部殉葬,数以万计。但这种殉葬制度并非从秦始皇开始的,早在周朝就有了这种制度,《西京杂记》记载,周幽王的坟墓中,有好多尸体,有的坐着,有的卧着,这些尸体经鉴定,除了一名男性外,其余全是周幽王的妃子。据说,甚至有的君主在死后,找一对童男童女,从脑部造一个洞,把水银浇入体内,造就不死之身,保护君主。

活人陪葬尸首

原始社会时,多用来殉葬的是一些随身物品,比如弓箭、长矛等工具,或者是一些喜爱的物件,但是随着奴隶社会的出现,奴隶本身的地位低下,主人就像对待工具一般对待奴隶,死后还要他们继续为自己服务,所以就用来陪葬,当时的陪葬奴隶中,有男有女,数量不一,有的数十人,有的却上千。随着奴隶社会的发展,妇女陪葬成为常例,不只有奴隶,还有妻子小妾。春秋战国时期,奴隶社会逐渐向封建社会过渡,奴隶的价值也被重视起来,生殉的恶俗也在慢慢地改掉,陪葬品多用泥制的人偶来代替活人。但陪葬的恶俗并没有根除。

人偶陪葬

战国的时候就有国家下令禁止用活人陪葬,但是秦始皇一统六国之后又破例了,这种恶俗似乎是不散的幽灵一般多次在封建社会的舞台上重复上演。比如三国时期的吴国大将陈武,他死后,孙权就下令陈武的妻妾陪葬。宋末,蒙古人多喜杀人陪葬,但在其入主中原后,杀殉的恶俗很快就改掉了。

明孝陵

明朝时期,开国皇帝朱元璋竟然用妇女来陪葬,使得该恶俗起死复生,据史书记载,朱元璋死后,共有四十六名女性陪葬,其中有妃子、宫女等,并且其后代君主争先效仿,明成祖朱棣死后,有三十多名嫔妃陪葬,其下还有诸多藩王更不计,后朝后代也都有此举,直到明英宗时,这种宫妃殉葬制度才算废止。不得不提的是,明朝的殉葬恶俗虽然同原来的野蛮行径无二,但是从制度上却有不同,被殉葬的宫女的家中,都会被朝廷抚恤,不光是物质上的奖赏,家中人员更会被加官进爵,带俸世袭。

后宫妃子集体自缢

虽然死者会被抚恤,但是丝毫没有改变其无人道的性质,史书记载,明成祖死后,陪葬的三十多人,哭声震天,太监们放置一个小床,让她们都站在小床上,然后将她们的脑袋放入挂好的绳子中,然后把小床出掉,直到勒死,真是惨无人道!虽说这种陪葬是为了体现对皇帝的忠诚,但是陪葬的人中没有一人是自愿的。

清西陵

明代末年,陪脏的恶俗虽然已不常见,但是陪葬的那种思想根源却并没有根除,妇女在生时,不得改嫁,不然会被认为是不守妇道,丈夫死后,最好殉节,这些“妇道”看似是为了所谓的“节操”、“贞烈”,还有折坏脚骨,裹成三寸金莲等做法,其实都是惨无人道的,它们完全违背了人性。




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